竹是东方传统文化中的重要元素，自古以来被人们视为高洁、节操、不屈的象征。无论是在唐诗宋词，还是在绝句律诗中，我们都可以发现关于竹的诗句，这些诗句不仅充满了文化底蕴，更是令人陶醉。
如唐代诗人白居易《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”其中“远芳侵古道，晴翠接荒城”，就是在描述竹子在风中摇曳的情景，而于谦的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”更是把竹子和桃花、春江等自然景观融为一体，妙在神韵。
在我国古代文化中，竹具有深厚的哲学内涵。如庄子说：“夫道者，不可须臾离也；可离，非道也。”比喻竹的坚强不屈，强调了道的本体不可分割，伟大不可测量。而道家弟子老子也曾经写下以竹喻道的名言：“大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷于物。”这既是对竹的赞美，也是在赞美道德与人生的真谛。
在中国传统文化中，竹子是“高洁谦逊”的象征。其顶天立地的态势、清雅的气质，以及不渝的品格吸引着众多文人雅士，成为了他们心灵深处最美好的景象。正如唐代刘禹锡《陋室铭》中所说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不透，阿猫阿狗更能乐。”